
经历了数十年的艰苦奋战,我们终于斩断了内鬼的暗箭,击退了外敌的侵扰,建立起一个安宁祥和的新中国。从此,我们的国家开始慢慢融入世界的潮流,逐步赶上了国际步伐,再也不是那个任人欺凌、受制于人的弱国。中国,这条沉睡了数千年的巨龙,终于睁开了紧闭已久的双眼,喷薄而出的光芒照亮了属于我们自己的天空。
利玛窦并没有止步于此,他刻苦研读中国的四书五经,希望通过深入了解中华文化,将基督教思想巧妙融入其中。他提出,对神的称谓,除天主外,还可称天或上帝,并允许中国信徒保留祭祖与祭孔的习俗。 然而,在清末时期,八国联军侵华,梵蒂冈也随之而来。由于国力微弱,它无法直接占据实质利益,只能派遣国内信徒试图在中国传播天主教。精神上的控制,远比武力入侵更为可怕,一旦成功,将可能在思想上深刻影响整个中华民族。幸运的是,他们的野心未能完全实现,但天主教在中国仍有部分根基延续至今。 更令人震惊的是,梵蒂冈竟将死于中国的信徒追封为殉道者,丝毫不顾及中国民众的情感,将此作为弘扬天主精神的手段,毫无反省之意。众所周知配资方式,近代一些天主教外国传教士曾直接参与帝国主义对中国的侵略,是殖民主义的帮凶。 在新中国成立51周年之际,世界各国纷纷来抱大腿,而梵蒂冈却逆行而上——在圣伯多禄广场上,一些曾在中国犯下罪行的外国传教士及其追随者被册封为圣人。这些人在当年侵华过程中煽动纷争、助纣为虐,这一举动,无疑是对中国人民的伤害。 梵蒂冈随后声称此举是向中国人民致敬,是善意行为。然而,无论是过去的伤害,还是所谓的善意,都难以抹去血与泪的痕迹。虽然梵蒂冈体量微小、国力有限,但其作为全球天主教精神中心,影响力不可小觑。十多亿信徒的精神领袖、全世界最大的宗教组织,这种影响力绝不逊色于印度、巴西等大国。 我们是大国,自有大国的气度,不因梵蒂冈的小而斤斤计较。但大国气概并不意味着一味忍让。几十年来,我们与无数小国建交,但梵蒂冈始终未能与中国建交,这背后折射的是尊严、原则与历史的重量。
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