经历了数十年的艰苦奋战，我们终于斩断了内鬼的暗箭，击退了外敌的侵扰，建立起一个安宁祥和的新中国。从此，我们的国家开始慢慢融入世界的潮流，逐步赶上了国际步伐，再也不是那个任人欺凌、受制于人的弱国。中国，这条沉睡了数千年的巨龙，终于睁开了紧闭已久的双眼，喷薄而出的光芒照亮了属于我们自己的天空。
利玛窦并没有止步于此，他刻苦研读中国的四书五经，希望通过深入了解中华文化，将基督教思想巧妙融入其中。他提出，对神的称谓，除天主外，还可称天或上帝，并允许中国信徒保留祭祖与祭孔的习俗。 然而，在清末时期，八国联军侵华，梵蒂冈也随之而来。由于国力微弱，它无法直接占据实质利益，只能派遣国内信徒试图在中国传播天主教。精神上的控制，远比武力入侵更为可怕，一旦成功，将可能在思想上深刻影响整个中华民族。幸运的是，他们的野心未能完全实现，但天主教在中国仍有部分根基延续至今。 更令人震惊的是，梵蒂冈竟将死于中国的信徒追封为殉道者，丝毫不顾及中国民众的情感，将此作为弘扬天主精神的手段，毫无反省之意。众所周知配资方式，近代一些天主教外国传教士曾直接参与帝国主义对中国的侵略，是殖民主义的帮凶。 在新中国成立51周年之际，世界各国纷纷来抱大腿，而梵蒂冈却逆行而上——在圣伯多禄广场上，一些曾在中国犯下罪行的外国传教士及其追随者被册封为圣人。这些人在当年侵华过程中煽动纷争、助纣为虐，这一举动，无疑是对中国人民的伤害。 梵蒂冈随后声称此举是向中国人民致敬，是善意行为。然而，无论是过去的伤害，还是所谓的善意，都难以抹去血与泪的痕迹。虽然梵蒂冈体量微小、国力有限，但其作为全球天主教精神中心，影响力不可小觑。十多亿信徒的精神领袖、全世界最大的宗教组织，这种影响力绝不逊色于印度、巴西等大国。 我们是大国，自有大国的气度，不因梵蒂冈的小而斤斤计较。但大国气概并不意味着一味忍让。几十年来，我们与无数小国建交，但梵蒂冈始终未能与中国建交，这背后折射的是尊严、原则与历史的重量。
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